כשבית האדמה עלה משהו השתנה. זו היתה מן הצהרה של הפגנת יכולת.
במקום הכי הישרדותי, יצרנו מתוך מה שיש, חומרים שאספנו, שיתופי פעולה, תפיסה אחרת של שפע. זה היה מאד חזק. היה ברור שקורה פה משהו שהקוסמוס מתגייס לעזרתו.
“תבחר מהלב ותקבל כל מה שצריך כדי שזה יקרה”, מסוג האמירות שכשאתה בהישרדות אתה רוצה להרביץ למי שאומר אותן, פתאום התממשו וצמח לנו משהו מול העיניים.
לצד בית האדמה שנבנה, קם כפר קטן, עם אוהלים, שירותים ומקלחות, גינה ודיר עזים.
הפכנו לקהילה שעובדת יחד בבניה, גינון, בישולים, ניקיונות, ניסויים, קבלת קבוצות וכמובן שוק קח-תן פעם בחודש.
בשיא הגענו לחיות יחד עשרים חברי קהילה. זה כבר לא היה רק שלי. זה היה שלנו.
היינו נפגשים פעם בשבוע למעגל, שהיה מתחיל בהודעות כלליות, ממשיך בהזמנה אנרגטית לדברים שרוצים, ומסתיים בשיתוף של כל אחד על המקום שנמצא בו, כי גילינו שכשאנחנו חולקים מרחב, תהליכים רגשיים שאנשים עוברים משפיעים על כולנו.
אנשים הגיעו ממקומות שונים, היחסים לעתים היו מורכבים ובמעגלים נוצרה אינטימיות גדולה.
היה מעגל בו אחד הרווקים שיתף על ילד בקהילה שבוכה כל הזמן וזה מטריף אותו. הצהרנו כמעגל “הילד הזה אהוב ורצוי, יש לו מקום. אנחנו פה בשביל לשמוע אותו”. יום אחרי, הילד כבר לא בכה ככה.
אחד העקרונות של הפרמקלצ’ר הוא שהבעיה היא הפתרון. לא צריך למצוא את הפתרון, אלא רק להחזיק בידיעה שיש כזה. הוא כבר יתגלה בפניך.

היתה לפה עליה לרגל. הייתי מצטטת משפט מהסרט “שדה החלומות” –
“if you build it – they will come” כשיוצרים כלי – הוא מתמלא.
היה אפשר למצוא תבלינים במטבח ממקומות שונים בעולם. מלא שפות. שנים שדיברתי יותר אנגלית מעברית.
זו היתה תקופה עם תילי תילים של קסמים שמעסים כל שריר תפוס בגוף. תחושה שהרוח והחומר מעורבבים ואין הפרדה.
לא משנה מי הגיע לכאן ובאיזו גישה, הוא נכנע בפני המציאות שאומרת שניסים יכולים לקרות.
סבא כל הזמן היה איתי מאז שנפטר וחזרתי למשק.
קבוצה של דתיות שהיתה פה אמרה לי “מה שאת מתארת זו השגחה פרטית” ועניתי שזה ברור מי משגיח עלי.
לסבא שלי היה ידע חקלאי עצום ויומנים מעוררים השתאות. בין היתר רשום בהם מה כמה ואיפה ריססו. המומחים אמרו לסבא במפורש שחלה בעקבות חשיפה מוגברת לחומרי הדברה. הוא נפטר לפני גיל 70.
יום אחד הזמינו אותי למועדון “בוקר טוב” של נשות הדור השני בנהלל, לעשות הרצאה. אחריה סבתא ניגשה אלי ואמרה “מה עשית? כישפת את הזקנות”. קרה שם משהו מיוחד.
בהזדמנות עשיתי לעצמי כמה בנות ברית נפלאות, מהדור שמבין על מה אני מדברת. סבתא היתה מאד גאה בי.
עם בלן בן זוגי זה סיפור סינדרלה. הגיע מצרפת כדי לעבור את הקורס בלוטן יחד עם בחור איטלקי שהתנדב אצלנו בחווה. פגשתי אותו כשהגענו להעביר הרצאה בסיום הקורס. מיד אחריה הודיע שבאים לעזור לנו בחווה.
בימים הראשונים ראיתי אותו עולה מהשדה כולו אש. כששאלתי מה קורה הוא אמר “I feel more home than home”.
כמה חודשים קודם ראיתי אצל אמא שלי בבית נעלי טבחים כתומות, שאחי לא רצה. לקחתי אותן ואמרתי בחיוך “אולי אתחתן עם מי שיתאימו לו הנעליים האלה”.
בלן הגיע בחורף עם מכנסי דייגים, טישרט וכפכפי קרוקס כמעט נטולי סוליה. נתתי לו את אותן נעליים כתומות כי מגפיים לא היו בשבילו. הכניס את הרגליים והתאימו בול. כשיצא לגינה, זרקתי לו “דרך אגב, אמרתי לאמא שלי שאתחתן עם מי שהנעליים יתאימו לו”. צחקנו והמשכנו בדרכנו.
יום אחד הזמינו אותי להרצאה בלוטן ובדקתי אם מישהו רוצה לרדת איתי לשם בטרמפים. בלן אמר “אני”. בסוף השבוע הזה התחברנו.
בהמשך הזמין אותי להכיר את המקום שממנו הגיע. כפר קטן בצפון צרפת, שטחים חקלאיים ענקיים וכבושים.
הגענו להורים שלו “full package” כמו שהציג להם, כי גילינו ביום שטסנו שאני בהיריון.

עם הילדים הגדלים, הפורמט השתנה והקהילה התפזרה מבחינה גיאוגרפית.
בתקופה הזו האנרגיות הופנו בעיקר לגורים בבית, והמשכנו בתחזוקה בסיסית של המשק ושל גינת ירקות.
כשהילדים גדלו ונכנסו למסגרות, אחרי שהסתובבתי כל כך הרבה זמן עם תינוקות על הידיים והייתי האוכל שלהם, הרגשתי שהחיות בגופי דעכה ושאני רוצה לחזור לממש את עצמי, ולהפיח חיים חדשים במקום הזה שמאות ידיים עמלו בו לחזון של חינוך לקיימות.
התגבשה חבורה להקמת חוות “קיימא”. עם הזמן מצאנו את עצמנו במערבולת של אינטרסים וכסף שהכניסו אותנו לסחרור. ניסיתי להגיע להבנות, להסביר שאני מכירה את המקום של ההישרדות הכלכלית, ושצריך להבין את האפשרות לשפע מסוג אחר, אבל לא הצלחתי לפצח את זה. הבנתי שזה לא יכול לקרות בהרכב הזה ופירקתי את החבילה. נכנסתי לתקופה קצרה של דיכאון.
בהמשך הגיעה ליאור, שעברה את הקורס בלוטן והתלהבה מהיוזמה של “קיימא”, וכמו שקרה בעבר, לא יכולתי להניח לזרע שנבט וזקוק למישהו שישקה אותו, ייתן לו קומפוסט ויאהב אותו.
עברנו קורס לעמותות צעירות, קיבלנו מענקים ותקציבים ו”קיימא נהלל” התחילה את צעדיה הראשונים. עמותה שמגדלת ירקות אורגניים בשיווק ישיר מהשדה הביתה וצוות העובדות בה הן נערות שנמצאות מחוץ למסגרות של חינוך פורמלי מסיבות שונות.
יצרנו מרחב נשי בו אנחנו עובדות מתלכלכות וצוחקות, ובעיקר מרשות לעצמנו להיות מי שאנחנו.
בכלים שהשתמשנו אז במעגלי הקהילה, אנחנו משתמשות שוב היום. כולנו גם תלמידות וגם מורות.
אני פוגשת מחדש את המקום של הנערה האבודה שהייתי פעם. מסע של ריפוי.